“吃个桃桃，好凉凉。”
凭借着嗲言嗲语和粉嫩装扮，风小逸火了。
流量至上的时代，有人靠颜值博眼球、有人靠才华吸粉丝、有人靠段子引关注……只要能火，无所不用其极，当然也无可厚非。
但是，如今的网友见多识广，不会一味地被数据和算法推荐带节奏，各大平台上对于风小逸的评价是这样的：
某乎：
虫族女王的人形态
就是装的，这两天流量越上来演的更作，恨不得每日五更六更。这就说明流量到位了。
某站：
少年娘,则国凉
某音：
桃子：早知道如此，老子当初就烂在树上
EX他妈给EX开门，EX到家了
记忆中，上一次能在互联网引发如此强烈不适感的，还是凤姐和芙蓉姐姐之流。
有一说一，凤姐和芙蓉姐姐至少展现出了超强的自信和自爱，这些闪光点也在那时的群嘲后被网友提炼总结，并造就了两位网络神姐后续的人生故事。
抛开这些闲言不谈，当风小逸“自信”的展示喉结以证男儿身时，有关“男性女性化”老生常谈般的话题似乎有了新方向。
风小逸为近几天爆火的几个短视频提供了素材，而这些短视频的套路非常相似——以影视剧中各种铁血男儿代表“以前的中国男人”，将“吃个桃桃”的风小逸作为“部分现在的中国男人”。
视觉的强烈对比造就了评论区的激烈辩论：坚持“男人应该阳刚些”的传统派与“男生为什么不能可爱些”的破次元派吵得不可开交。
就这个观点而言，本身就不应该成为对立的话题——男人是男生的年龄+经验升级版。
纵观普通男人的一生，他们大概率有两个时期会说出“吃个桃桃”的叠音。
一是在幼童期，这也算是男生的初级版本。
二是在为人父时，他们在哄孩子时也许从嘴中蹦跶出一两句叠音，为的是共建相同语境。
除此之外，尽管“至死是少年”的本性永远存在，但大多数普通男人会选择自己的方式来展现坚强和担当。
男孩儿则不同，不是每一位男孩儿都要成为顶天立地的男人，保持自己可爱的本性不是什么问题。
问题是，所谓可爱是那种来自人类普适范围的纯良，而不是扭捏造势的去“作”。
因此，有关男人应该阳刚、男孩儿可以可爱的讨论可以打住。
风小逸这不是可爱，而是用一种病态的卖萌来赢得曝光率，这个现象不仅不好，而且蕴藏着危险。
一个男子热衷于打扮妆容、发嗲卖萌，这也许是作秀；
一群男子热衷于打扮妆容、发嗲卖萌，这也许是剧情；
一国男子热衷于打扮妆容、发嗲卖萌，这必然要出大事。
历史上的东晋就是如此，在那个男人以美为荣的时代，风流名士皆扑粉底喷香水。
这还不是最要命的，他们崇尚以瘦为美，看不上五大三粗的健硕体型，玩命追求那种病态的瘦弱。
在上层权贵的带动下，东晋王朝呈现出一种阴柔的气象，这些也为后来的动荡与破败埋下了伏笔。
翻过历史厚重且富有启示意义的篇章，回归“吃个桃桃”这句余音绕梁且三天不得安宁的话题。
大多数人能够尊重发展多元的需求和性别模糊的现实，但不等同于向妖魔鬼怪妥协。
这些天短视频平台上还有一些内容很火，80后90后曾经的校园时光碎片被大量“曝光”。
那些年我们一起追过的女孩的非主流舞蹈、满是补丁或洞洞的牛仔裤、模仿七龙珠造型的发饰……
无论是照片合集和“座机像素”的珍贵视频串剪，都让80、90后感到“无地自容”，大家纷纷留言：“我终于知道当年我爸妈为啥要打我了。”
时代在进步，审美更是如此。在信息触达多元化和个性发展复杂化的今天，年轻人尤其是大学生一定要有站在时代前沿的“审美鉴丑”能力。
可以在阳春白雪中发现美，亦能在下里巴人中找到真，更要从吸金大战中摒弃“恶”。
恶不仅是指相貌、语言或者行为，更关键地是对他人心理的荼毒，这种恶不应该也不能够被赦免。
